arashi's LifeLog

一顆星

Fri, 18 Jul 2008 14:48:09 GMT

俺想俺不是瘋了，八點在輕快鐵趕七時卅分の簽唱會。

俺們仨，是用笑來喂飽肚子。除了腳沒力，肚子在抽筋。

抵時人潮已稀落，改版專輯の大頭封面，沒有讓俺失去理智。
這是選秀節目神話の續章，見證一個全民idol成長の心路。
除了到場給予正面の支持，也為正值青春の自己加油～
用努力換取結果の好模范，一起加油唄～

強調海峽港口特征‧甲宜開發“藍色公路”

Mon, 14 Jul 2008 14:24:48 GMT

馬六甲和檳城喬治市已經成為擁有國際地位的“世界文化遺產”，非常尷尬的是，它們不是“國家文化遺產”，還未獲得國家的認同？

由此可見，大馬在文化遺產工作上，還有很多“可進步的空間”。

如果不是“國家文化遺產”，馬六甲和喬治市的古蹟保護工作如何獲得國家文化部“名正言順”和有系統的撥款？尤其是檳州的民聯政府，是否每次都要看部長的臉色？

倉庫群是象征馬六甲貿易港的歷史遺跡，在去年被剷平。新的五星級仿古酒店正在興建中。

以上是古蹟專欄作者張集強週六（12日）在馬六甲受訪時，對馬六甲和喬治市榮登“世界文化遺產”後的處境，發出上述疑問。

張集強常常到馬六甲來考察，對馬六甲古蹟區近年來的“發展”有親身的體會。

他發現，馬六甲的文化遺產已經被觀光業過度的開發。

馬六甲曾經是“海上公路”著名的貿易商港。此圖為1890年的馬六甲河口。

“馬六甲成為世界文化遺產之後，肯定會帶動旅遊業，但如何導正觀光發展，以免損害世界文化遺產的價值和地位，州政府還有很多工作要做。成功申報不是古蹟保存的工作結束，而是很多工作才要開始。”

首先，他認為，必須先弄清楚馬六甲作為“世界文化遺產”的定位。

其次，必須立即修正旅遊業的主導方向。

第三，加強文化遺產的研究工作。

第四，重建馬六甲的“藍色公路”。

定位：甲海峽歷史城

馬六甲和檳城喬治市是以“馬六甲海峽歷史城”的定位榮登“世界文化遺產”的。所以，張集強提醒說，馬六甲往後應該繼續“發掘”和“深化”這方面的價值。

“馬六甲和喬治市曾經是馬六甲海峽兩個重要的港口，是東西文化的傳播中心，它們不只擁有多元文化，也影響了周邊國家的歷史與文化。”

張集強就“發掘與深化”世界文化遺產價值的工作，作出以下建議。

1.像檳州政府成立專門的工作委員會，並由本國與外國的專家主導這個委員會。

2.撥資金設立平台，邀請本國和外國的專家前來進行研究，以加深和發掘更多的歷史資源。

3.專家的研究成果必須回饋給馬六甲，作為後來者的研究基礎，繼續加深和拓展文化遺產的內容。

“馬六甲沒有這方面的大學科系，但可以借用外地的大學工作隊伍，邀請他們前來進行長期的研究工作。”

歷史的馬六甲河口已經被填土截流，船只再也不能從河內駛出馬六甲海峽。難怪有人笑稱，歷史的馬六甲河“不見”了，剩下的是“馬六甲湖”。

須導正古蹟區發展

張集強認為，“世界文化遺產”的發展不能以偏向觀光業為主導。

“賺取短期觀光利益的手法，是不符合世界文化遺產精神的，馬六甲有必要作出調整。”

他建議，應該聘請專家來規划馬六甲世界文化遺產的未來發展大藍圖。

“這個大藍圖的構思者，必須是熟悉世界文化遺產管理的專家。”

他提醒說，即使是在馬六甲河兩岸，也需要不同的專家來管理，因為兩岸的文化遺產擁有不同屬性的價值。

“大鐘樓這邊的歷史價值屬於城市經營策略和政治史方面，河的對岸則屬於民間文化、風俗與居住生活等人類學調查。”

藍色公路可吸引游客

在導正文化遺產區旅遊業策略的同時，張集強建議馬六甲重塑和開發具有馬六甲歷史特征的“藍色公路”。

“馬六甲是本區域最早期的貿易港口，也是近代工程建立的城市，受到歐洲、中國和印度等現代建築的影響，並進一步影響整個亞洲的建築。”

在歷史的發展腳步上，馬六甲也影響了印尼、菲律賓和澳門等。

盡力修復歷史面貌

“原來遺留在馬六甲沿河的倉庫群，證明了早年馬六甲的港口地位。可惜這些遺址在馬六甲河美化工程下，近年都被改為其他用途。”

他建議馬六甲政府重新檢討馬六甲河的發展，並盡力復原已經被破壞的歷史面貌。

“從觀光業來談，作為以海峽歷史城為定位的世界文化遺產，馬六甲應該開發藍色公路。”

張集強解釋，“藍色公路”就是早年的海上航道，而馬六甲是世界海洋貿易的重點港口之一，“藍色公路”的設計可以強調馬六甲的歷史形象。

他認為，“藍色公路”將可吸引海上來的遊客。

“也許有一天，其他有相同特征的世界文化遺產可以連接起來，開發全球性的海運世遺旅程。”

原文 2008-07-14 16:40

馬六甲與世界文化遺產：為何要申報?為何成功‧列文化遺產有何好處?

Sat, 12 Jul 2008 6:17:43 GMT

馬六甲已經和檳城的喬治市一起，榮登了“世界文化遺產名錄”，但絕大部分馬六甲人還有很多的“不知道”：不知道什么是“世界文化遺產”，不知道為什么要申報“世界文化遺產”，得到“世界文化遺產”這項美名之後，馬六甲有何好處，有何限制等等。

也有人不知道，馬六甲為何可以得到“世界文化遺產”榮譽。

申遺的過程

1.在1980年代拉欣淡比仄任甲首席部長、安華任教育部長時，馬六甲曾經以聖保羅山古蹟區申報“世界文化遺產”，但未獲任何回應。

2.2004年，馬六甲和檳城喬治市的聯名申報，第一次正式提呈給聯合國教科文組織。

3.2005年3月，申報文件被退回。退回的4項原因如下：

a.資料不完整。
b.兩城的普世價值不相符合。
c.未依照申報格式。
d.沒有簽名！

4.2005年7月，成立包括大馬大學教授與日本教授西村幸夫的委員會，為不完整的申報文件作最後的準備工作。

5.2007年1月，聯名申報文件第2次正式提呈給聯合國教科文組織。

6.2007年3月，聯合國教科文組織通知，申報文件符合規格。

7.2007年8月，龍炳頤代表聯和國前來評估兩城。

8.2008年2月，教科文組織傳送評估報告，並要求補充資料。

9.2008年6月5日，甲州行政議會通過，列三寶山為申報“世界文化遺產”的緩衝區，並成立管理隊伍以強化諮詢、減少交通數量、控制遊客壓力和建築監督等。

10.2008年7月7日，馬六甲和喬治市齊齊榮登“世界文化遺產”。

11.這是大馬第一個“世界文化遺產”。

申遺的項目和內容

1.申報項目：活的古蹟(Living Heritage)

2.內容一：有形的硬體，如建築物、遺址、文物等。

3.內容二：無形的軟體，如傳統生活方式、傳統宗教活動、傳統手工藝等。

4.多元文化是馬六甲的特色，包括不同族群結合的後裔如峇峇娘惹和仄迪、不同族群的飲食文化等。

馬六甲申遺的范圍

1.申遺范圍主要分成2大塊，位於馬六甲河的兩岸。

2.第一塊的范圍是聖保羅山及其周圍的政府建築物、博物館、教堂、廣場、葡萄牙與荷蘭的城堡遺址等。河邊街和哥打路也包括在內。

3.另一塊的范圍是歷史老街區，屬於傳統居住與商業活動區，擁有超過600間店屋與住屋、宗教建築、古墓等。

4.老街區的范圍以4條老街為主幹，它人是荷蘭街、雞場街、板底街，及以觀音亭街、打金街和打鐵街連成的親善街。

5.在4條主要老街范圍之內的橫街，也屬於申報范圍，它們是吉靈街、賭間口、巴剎拉馬、甘榜于汝、水仙門、馬車街、海山街。

6.申遺範圍共95.14依格，被列入緩沖區的共達424.52依格，當中包括三寶山的103依格，總共是519.68依格。

7.緩沖區內的主要街道包括部分東圭納路、姑務路、文亞阿都拉路、武雅拉也路、新路、怡力路，在這些街道所夾的范圍，如祈安路、甘榜爪哇等等，都包括在緩沖區內。

小常識

1.世界文化遺產起源：第二次世界大戰結束後，許多有識之士意識到戰爭、自然災害、環境災難、工業發展等威脅著分佈在世界各地許多珍貴的文化與自然遺產。聯合國教育科學與文化組織（UNESCO）於1972年在巴黎通過著名的《保護世界文化和自然遺產公約》，首度界定世界遺產的定義與範圍，希望藉由國際合作的方式，解決世界重要遺產的保護問題。

2.世界文化遺產：文化遺產並不只是狹義的建築物，凡是與人類文化發展相關的事物皆可被認可為世界文化遺產。而依據《世界文化與自然遺產保護條約》第一條之定義文化遺產包含紀念物（monuments）、建築群（groups of buildings）與場所（sites）。

a.紀念物：建築作品、紀念性的雕塑作品與繪畫、具考古特質之元素或結構、碑銘、穴居地，以及從歷史、藝術或科學的觀點來看，具有顯著普世價值（outstanding universal value）物件之組合。

b.建築群：因為其建築特色、均質性、或者是於景觀中的位置，從歷史、藝術或科學的觀點來看，具有顯著普世價值之分散的或是連續的一群建築。

c.場所：存有人造物或者兼有人造物與自然，並且從歷史、美學、民族學或人類學的觀點來看，具有顯著普世價值之地區。

榮登寶座的原因

聯合國教科文組織於7月7日宣佈馬六甲和喬治市，以“馬六甲海峽歷史城”之名，被列入“世界文化遺產”，並說明它們登錄的原因如下：

1.經歷東方與西方的貿易與文化在馬六甲海峽超過500年的交匯和發展。

2.亞洲和歐洲賦予兩城多元和獨特的文化遺產，包括有形文化遺產和無形文化遺產。

3.通過政府建築物、教堂、廣場和城堡，馬六甲見證15世紀和16世紀的馬來蘇丹王朝、葡萄牙與荷蘭的統治。

4.擁有住家與商店特色的建築群，喬治市呈現了18世紀末的英國統治時期。

5.與東方與東南亞其他地方相比，2城的建築與文化景觀都是獨一無二的。

小字典

1.有形文化遺產：建築、文物、遺址等有形的物質性文化遺產。
2.無形文化遺產：具有特殊價值的文化活動及口頭文化表述形式，包括語言、故事、音樂、遊戲、舞蹈和風俗等。

原文鏈接馬六甲系列 2008-07-12 13:24

盆舞節逾3萬人同歡‧卡立黃潔冰與民共舞

Mon, 14 Jul 2008 13:19:17 GMT

（雪蘭莪‧沙亞南）第32屆日本盆舞節吸引了約3萬名公眾出席，眾人齊聚在沙亞南松下體育館翩翩起舞，場面壯觀。

穿上傳統和服的日本少女手持扇子領導眾人翩翩起舞。

一年一度的盆舞節在身穿傳統服裝的日本人學校學生帶領下，上萬名公眾一起揮動手中的扇子，隨著民族音樂及鼓聲，跟著節奏舞動起來。

日本學生揮動鼓棒，帶來富有節奏感的傳統舞曲。

這項盛會是由日本大使館、吉隆坡日本人會及日本人學校聯辦。而在下午5時許開始，除了旅居本地的日本人以外，更吸引了許多本地各民族的踴躍參與。

隨同父母旅居本地的日本小孩，當然也盛裝赴會。

卡立歡舞贏掌聲連連

出席這場盛會的嘉賓包括雪州大臣丹斯里卡立與掌管旅游、消費人事務及環境的行政議員黃潔冰等人。尤其卡立等嘉賓更在節目壓軸上，受邀上台一展身手，與出席者一起跳舞，這不僅贏得掌聲連連，更將節目推至最高潮。

盆舞節參與者不分年齡，許多小孩子在家長的陪同下，身穿和服參與其盛。

值得一提的是，不僅出席的日本人紛紛穿上傳統的夏季和服─浴衣（Yukata），許多民眾也趁此機會身穿日本和服到場，讓現場到處都能感染日本文化氣息。

約3萬名民眾湧到沙亞南松下體育館參與日本盆舞節。

除了歌舞表演以外，主辦單位也設立了許多售賣日本美食及紀念品的攤位，同時都受到公眾熱烈的歡迎。

卡立（右）與黃潔冰均出席日本盆舞節，與民同樂。

Unesco accepts George Town and Malacca as World Heritage Sites

Thu, 10 Jul 2008 9:58:42 GMT

By EDDIE CHUA

GEORGE TOWN: The historical sites of George Town and Malacca have finally been listed as World Heritage Sites – a much sought after listing by nations across the globe.

The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation (Unesco) accorded the two cities the status yesterday when the Paris-based World Heritage Council met in Quebec, Canada.

The recognition will see historical and cultural properties in both cities to be listed on the Unesco World Heritage List.

Malaysia had been bidding for the prestigious listing since 2004.

The core areas encompass the historical sites of George Town, including the Lebuh Acheh historical enclave and sites such as the Lebuh Acheh Malay Mosque, Jalan Mesjid Kapitan Kling Mosque, the Goddess of Mercy Temple, Sri Mariamman Temple, Khoo Kongsi, St George’s Church, Assumption Church, St Xavier’s Institution, Convent Light Street, Little India, the museum and court building, the commercial area of Beach Street, Fort Cornwallis, Esplanade, City Hall, the clan jetties and the port areas.

In Malacca, the historical sites near the St Paul’s Hill, the 17th century Dutch Stadhuys buildings, Jonker Street with its Dutch-era buildings, Jalan Tukang Besi, Kampung Morten and Malacca River have been recognised as part of the world heritage sites.

Penang Tourism Development, Cultural, Arts and Heritage Committee chairman Danny Law Heng Kiang said a state representative who were following the meeting in Canada informed them of the success bid yesterday evening.

“Listing George Town and Malacca on the World Heritage List would definitely help to boost the tourism in both states in a long run.”

Former Chief Minister Tan Sri Dr Koh Tsu Koon said the success in the bid is a boost to multiculturalism and tourism for Malaysia.

Tuesday July 8, 2008

500年前東西方貿易文化橋樑馬六甲喬治市歷史城受承認

Thu, 10 Jul 2008 5:14:16 GMT

(馬六甲8日訊）位于馬六甲海峽的歷史文化古城馬六甲市和檳城州喬治市，昨晚被聯合國教科文組織宣布列入《世界文化遺產名錄》，成為我國第三個成功列入世界遺產的項目，並命名為“馬六甲海峽馬六甲市及喬治市歷史城。”

馬來西亞駐聯合國教科文組織發表文告時這樣表示。之前沙巴州神山公園及砂拉越姆魯國家公園已經被列為世界自然遺產。

聯合國教科文組織世界遺產委員第32屆年度會議，從7月2日至10日在加拿大魁北克市舉行。來自大約180個國家的900多名專家出席會議，他們將決定是否登記45項申請包括文化，自然，和混合地區列入世界遺產名錄。

該文告指出，馬六甲市和喬治市是馬來西亞繁榮的歷史象征，被納入《世界文化遺產名錄》，顯示兩個歷史城市的歷史發展受到國際的承認。五百年前東方和西方已經通過這兩個城市在貿易和文化之間取得聯系。馬六甲的歷史起源于15世紀馬來蘇丹皇朝、葡萄牙和荷蘭殖民地；喬治市代表英國在18世紀殖民時代。

馬六甲市214.6公頃的范圍被納入世界文化遺產，包括核心區及緩沖區。它被馬六甲河劃分為兩個保護區，即第一個區域是由聖保羅山的舊公共建築物組成，計有政府府建築物，博物館，教堂，原屬葡萄牙及荷蘭時代古堡城市及中國以外最大的華人墓地三保山。第二區域是聚集于四個主要的街道，由 600間歷史性建築物，包含商業及住宅樓宇，宗教建築和陵墓組成。

2市社會和諧

喬治市位于馬六甲海峽檳城島的，涵蓋259.42公頃范圍。在核心區內包含超過1千700歷史建築物內部的核心區。

國際古跡和遺址理事會（ icomus ）的專家提呈的報告提及馬六甲市和喬治市的和諧社會，使到這兩個城市贏得聯合國教科文組織世界遺產委員會（ WHC ）多數成員（21票）的支持，成功使馬來西亞的申請被列入《世界文化遺產名錄》。

讓國際進一步認識大馬

文告表示，該委員會向我國承諾，將與國際社會攜手合作，保護和愛護世界自然遺產和文化遺產地點，以供後代的利益。我們有信心，申遺成功後，可進一步讓國際進一步認識馬來西亞，而且提高兩個城市在國際的知名度，更鼓勵旅遊活動，刺激經濟發展。

出席會議的馬來西亞代表團由文化、藝術及文物部，馬來西亞駐巴黎教科文組織，馬六甲州政府，馬六甲博物館機構，馬六甲歷史城市政局，城市規策組和檳城市政局官員組成，為首的是馬六甲州首席部長拿督斯裡莫哈末阿裡。

目前世界遺產名錄包括851項世界遺產，他們被聯合國教科文組織世界遺產委員認為具有突出價值。以上世界遺產是在141個締約國境內，文化遺產佔660項，自然遺產166個及混合遺產25項。

三保山列申報范圍

馬六甲州行政議會在今年6月4日批準把佔地41.95公頃的三保山列入申報世界文化遺產范圍，成為其中的緩沖區。

當時首席部長拿督斯裡莫哈末阿裡說，位于法國巴黎聯合國教科文組織申報世界文化鑒定小組建議我國政府把三保山同時列入申報范圍內。

馬來西亞駐巴黎代表已經在5月28日把這項建議通知馬六甲州秘書，希望盡快把盡快把有關決定提呈給該組織，以便7月聯合國教科文組織世界遺產委員會（ WHC ）在加拿大進行的會議做出是否讓馬六甲市及檳城喬治市列為世界文化遺產。

州行政議會的這項批準，使到申遺的核心區及緩沖區從原有的172.65公頃增加到214.6公頃。

核心區范圍：1）聖保羅山上政府舊行政機區；2）觀雲亭街；3）雞場街；4）敦陳禎祿路/荷蘭街；5）班底街；6）甘光于汝路；7）吉寧街；8）河邊街；9）炮台街；10）姑務路

緩沖區范圍：1）東街納街；2）王金輝路；3）文西阿都拉路；4）武雅拉也路；5）新路；6）拜裡米蘇拉路；7）哥打拉沙馬那；8）皇冠百利；9）馬六甲拉也；10）甘榜摩登；11）三保山。

南洋商報鄭文通 2008/07/09 10:16:53

黃若琴‧保護古蹟更重要

Thu, 10 Jul 2008 2:04:33 GMT

在加拿大魁北克舉行的世界遺產大會上，世界各國多處古蹟成功列入《世界遺產名錄》，包括馬來西亞古城馬六甲和檳城首府喬治市。

由於馬六甲和喬治市已成為世界文化遺產城，因此，可以想像，未來將會有更多遊客蜂擁而至，而此時，有關當局不得不認真面對，如何保持馬六甲和喬治市的原生態的難題。

作為世界文化遺產城，馬六甲和喬治市不再只是屬於馬來西亞，而是屬於全世界的，因此，除了民間文化團體之外，政府更必須竭盡全力地保護這兩座歷史古都，畢竟，日後全球多國都會更加密切關注馬來西亞保護歷史古蹟的工作。

馬六甲和喬治市成為世界文化遺產城後，當地的旅遊業也將迅速發展，而為了應付更龐大的遊客流量，可以預見，酒店、餐館等商業設施也將紛紛進駐當地。

儘管馬六甲和喬治市申遺成功有助推動旅遊業的發展，但是，若當局允許過多的現代化商業設施進駐兩地，久而久之，就會破壞到這兩個景點的歷史遺跡。

馬六甲和喬治市之所以能夠成為世界文化遺產城，是因為它們具有獨特的文化和珍貴的歷史古蹟，而這些獨特的文化遺產都含有很高的保護價值，因此，希望當局不要為了開發旅遊資源，為了收入成倍增長，而過度地開發，導致商業化氾濫，破壞了兩個景點古樸自然的感覺。

歷史古蹟若未受到很好的保護，一旦損毀到無法修復的地步，除了旅遊收入會受到影響之外，更重要的是會永遠地失去它們，成為心中永遠的痛。而如果古蹟遭破壞的程度實在太嚴重，還可能會被列入《瀕危世界遺產名錄》，甚至會被世界遺產委員會除名。

星洲日報／國際／每日時評‧文：黃若琴‧2008.07.09

申遺成功只是第一步

Thu, 10 Jul 2008 2:03:18 GMT

經過10年的期盼，馬六甲和檳城終於成功申請列入聯合國教科文組織世界文化遺產。這是一件值得額手稱慶的事，畢竟馬來西亞歷史比起許多國家，如柬埔寨吳哥窟、越南的下龍灣等，仍不算深厚。因此喬治市和馬六甲市能夠列入世界文化遺產，除了是這兩個城市的市民驕傲，也更是全馬來西亞人的驕傲。

在獲得世界文化遺產的地位後，馬六甲市和喬治市將可以向聯合國教科文組織申請撥款，以對古跡進行維修，而這些款項是無償撥款。這是一件值高興的事。但我的意思並非在意於這是無償撥款，而是如果通過聯合國教科文組織的撥款來這兩個城市的古跡進行維修的話，於某個程度而言，對這些古跡將會是一件好事。

為何會這樣說呢？首先我們要知道，修復古跡是一件很大的工程，其中最大的難處就是要“修舊如舊”，讓原有歷史古跡看起宛如原有的一般，不能留下半點人工匠跡，更不要說像我們修補家裡般，丟舊換新。例如中國政府修葺紫禁城，單在複製那琉璃瓦和地磚上，就耗費了巨大的財力，更不要說那些來自世界各地的專業人士了。

相比之下，馬六甲和檳城的古跡保養工作顯然簡易得多，除了一些舊宅和廟宇需要花點功夫外，很多都屬外在的建築，像馬六甲的古城門等，都是巨石城牆，基本上可以說就要不去動它就等於保養了。但遺憾的是，在之前州政府並沒有把這一點做好。聖保羅山的石級被鋪上新的磚板，用意是方便遊客行走。這是讓人無言以對的理由，因為那原來的大石級實在看不出有任何不安全和不方便之處？鋪塊石板只是個簡單的動作，但它卻永遠性破了古跡的完整和歷史價值。

我們要釐清一點，古跡不是超級市場擺賣的商品，不能個別獨立出來展示，就稱之為古跡的。因此，一旦由聯合國教科文組織撥款對古跡進行維修後，她將會派遣專員前來協助和監督和確保這些古跡的完整，和“修舊如舊”的大原則。因為列為文化遺產，就是必須對古跡區保護規劃，更重要的是要保持其真實性和完整性，以及避免進行無序開發。

更重要的一點，就是古跡區到今天必須仍然保存原有面貌和延續原有功能。峇厘島的梯田稻耕活動，就是最好的例子。她良好保存了峇厘居民生活態狀，並未因為峇厘旅遊業的高速開發而有所改變。因此，如何讓馬六甲市區和喬治市的居民不陸續搬出市區，搬離古跡區，將是兩地政府接下要努力的首要任務。

一旦當古跡區變成只是遊人和商店的聚集地點時，歷史也將隨之消失，留下的只是庸俗的紀念商品。因此申遺成功只是踏出第一步而已，如何讓古跡區仍然保存原貌和延續原有功能，將考驗著兩地的州政府的能力了。

星洲日報／言路‧作者：何凡‧2008.07.08

申遺成功的意義

Thu, 10 Jul 2008 2:01:58 GMT

聯合國教科文組織宣布喬治市和馬六甲為世界文化遺產城，對大馬而言是可喜可賀的事。

申遺成功值得慶賀與高興，並不只是因為這有助提升大馬的國際地位與知名度、促進旅遊業，而是申遺成功顯示出大馬是一個注重歷史與文化的國家。

歷史與文化是造就一個國家成就的重要元素，因為國家的動力始於人，而每個人的特
質都是由歷史與自身的文化交錯孕育而生。

我們常說一個領袖、一個成功人士必須具備特定的素質，這些特質與個人處事態度和價值觀息息相關；尊重國家歷史文化、保護國內各族的歷史與文化，都是彰顯態度和價值觀的方式之一。

這次喬治市和馬六甲申遺成功，國內上下都與有榮焉；若以樂觀正面的角度來看，這顯示國人更懂得重視與尊重歷史和文化。

值得一提的是，喬治市和馬六甲是被列為世界文化遺產城，而不是當中某建築被列為世界文化遺產建築物。因此，其意義就更深一層。

一個城市要有魅力與活力，除了城市本身的歷史因素與文化背景，最重要的還有居住在城市裡的人。喬治市和馬六甲現已是世界文化遺產城；但是，喬治市民和馬六甲人，乃至於地方政府和中央政府，是否也準備好及具備資格呈現出文化城居民應有的人文特質？

大馬在努力朝向先進國發展、致力開拓旅遊業之際，為了商業利益犧牲了許多文化古蹟，如擁有80年歷史、位於吉隆坡市中心的蔡正木故居就在商業考量下被政府下令拆除。

國內各大小城鎮都擁有許多具歷史紀念與文化價值的建築物，卻皆因現代化發展的趨勢而在沒有獲得政府或法令的保障下被拆除；對一些人而言，這是發展不可避免的代價，孰不知，只要有良好的規劃和保護措施，發展與古蹟不但可以並存，還能成為大馬獨具特色、吸引外國旅客的景點，同時讓大馬的下一代更認識國家歷史與文化。

政府及國人應從喬治市和馬六甲成功申遺中得到鼓舞與激勵，致力保護國內各大小古蹟及尊重各族傳統文化，只有擁有這樣的思維，大馬的多元種族文化與歷史才真能成為我們最大的寶藏與優勢。

星洲日報／有話直說‧作者：范曉琪‧2008.07.09

申遺成功

Thu, 10 Jul 2008 2:00:27 GMT

檳城和馬六甲列入世界文化遺產，興奮之餘，還有感動。

小時候穿梭在馬六甲那些老舊狹窄的街道，空氣中揉合了海水咸味、河道腥味，貨倉和古屋怪味。

一個老舊的城市，一種濃郁的味道；一直跟著你，不管到哪裏。

等到腦袋稍微能夠思考，才能這股味道形象化，把景物逐漸連接起來。

舊市區裡，回教堂依著興都廟，再走幾步就是神廟佛堂，放眼看去，半空中還有天主教堂高高的十字架。

華人集中的街市，有最古老的回教堂，造型卻是興都文化的三層飛天屋瓦，連名字都叫“甘榜吉靈回教堂”。

數百年的回教墳場，夾在華人商店之間；山坡上是聖保羅教堂，山坡下是傳說中鄭和挖的一口井。

在許多現代人眼中，尤其很多政客的思維邏輯中，這些不同的文化象徵，不同的宗教標誌，應該嚴格區分，遠達隔離，以免讓人產生“不快”，或者避免製造“衝突”。

但是，甘榜吉靈回教堂、青雲亭、聖保羅教堂，以及不知名的興都廟，卻和睦安寧的共處了幾百年。

馬六甲王朝的博物館、葡萄牙的聖地牙哥古城、荷蘭紅屋，都面向馬六甲海峽，閱盡數個世紀的滄桑變化，也見證廖內群島的馬來人，北面來的華人，東來的印度人和阿拉伯人，以及西方人，如何在這裏聚集，討生活，建立家園。

在這裏，文化能夠交流，宗教得以共容，各族可以共居；這是多元文化、多種宗教和而不同，共同繁榮的一個最成功的人類遺產。

過去的資產，如今被視為負債。在同一個國家，人民不斷被提醒彼此之間的差異，突出彼此的不同。

申遺成功，讓我們回顧過去，發掘這個國家最珍貴的價值，引導我們向前的路。

星洲日報／夜雨晨風‧作者：鄭丁賢‧2008.07.08